今年もサンタがやってきた。この場所でサンタを眺めるのがこんなに長くなるとは感慨深い。

１０年前に移転して来た時はワーホリ全盛時代で、オフィスの床が抜けるのではないかと冗談で言うくらい若者の情報発信基地として活動していた。

けど、そんな市場もたった数年で急激な変化が起こり、以前は街を歩いてれば必ずどこかで日本語が聞こえたものだが、今ではさっぱりである。

最近では空港に行っても起業移住や留学移住を希望する日本人が目立つ。

こんな風にビジネスモデルは急激にシフトしていき、現在ではワーホリ市場は７０％近く落ち込んでいる。ほんとに激減である。

当社が５年ほど前にキチガイみたいにワーホリ市場から移住起業市場にシフトしていった時は、周囲の人々は「何やってんの？」と思ったようだ。

けど、やっぱり時代は変わるんだよね。

とくに最近は市内に他の無料情報センターも立ち上がるようになり当社もいよいよ正式に情報センターの掲示板を撤去して事業会社として社内レイアウトを変更する。

これで一つの時代と正式に区切りをつけることになるんだなと思うと、やっぱり感慨深しです。

それにしても時代の変化は早い。あまりにも早い。多くの人がこの波についていけずに次々とスピンオフしていってるのが現実だ。

けどな～、そういう人に限って「おれは悪くない、悪いのは他の会社だ、あの会社は悪い奴だ」みたいなことを言って陰口を叩くのだから全く困ったものである。

そんな事を思いながら今日メールを開くと、久しぶりに懐かしい日本の元仕事仲間から。お、懐かしいね、どうしたんだろと思って開くと「留学会社、退職します」だって。

ここもかい。一時期は隆盛を誇っていたのにな～。初代社長の頃は一緒になってにぎやかに仕事をしてたんだけど、あの頃のようには日本の若者が海外に出ない時代になったんだよな。

今日と同じ明日は来ない。これを言葉で理解してても、それで何かを実行したか？

変化する事はとても苦しいけど変化しなかった時のことを考えれば、やるべきだろう。

けれど多くの人は安定を求めて変化を嫌う。変な話だ。長生きをしたいと言いながら不摂生な生活を「安定しているから」と続けるようなものだ。

それにしてもサンタ。ご尊顔はまもなくご開帳とのこと。けど、まるでミイラみたいに顔にぐるぐる包帯巻くセンスはいかがなものですかね。

日本では個人が使うことがほとんどないのが小切手だろう。会社だったら小切手も発行するけど、それでも個人が小切手を持ち歩く事はほとんどない。

だが西洋諸国、そしてニュージーランドでも小切手は日常生活に溶け込んでいる支払い方法の一つである。

最近はインターネットバンキングが急増して以前に比べて小切手を使う機会は減ったが、それでもやっぱり日常生活には浸透している。

そんな中での冗談話にこんなのがある。ある銀行の支店長室で有閑マダムが支店長に文句を言ってる場面。

マダム「おたくの銀行は一体どういうことよ！私の小切手帳にはまだこれだけたくさん小切手が残っているのに、何で使えないのよ！」

支店長「マダム、小切手と言うのは口座にお金があって初めて使えるものなんですよ・・・」

マダム「そんな事知らないわよ、わたしは小切手を使いたいの！」

まさに小切手の特徴を良く表したものである。お金がなければ小切手は発行出来ない、けど人はいつの間にか小切手があればお金があると思い込むのだ。

この奥さんと今の日本がやっているのが同じことだろう。つまり財源がないのに政府による様々な景気刺激対策、一般的にはばら撒きと呼ばれる政策を実行しようとしている点だ。（ぼくはこの政策自体を批判しているわけではない）

そしてもう一つ、大きな問題がある。

最近政府は「日本経済はデフレである」と公式に認める発言をした。

この二つを掛け合わせると自ずと政府が目指す一つの方向性が見えてくる。

一時的なばら撒きで国民に安心を与えて来年の参議院選挙で単独与党になり、財務省と組んでハイパーインフレーションを起こして国家が抱える百数十兆円の国家負債の解消である。

その結果として日本円の価値は長期的に大幅に下落する。

それでも有閑マダムが言う。「お金がなければもっと国債を発行すればいいでしょ！」

ではその国債の担保とは何か？国が保証するという意味は、要するに満期になったら国が保証してお金を返しますよってことだ。だから満期になったらお札を印刷して渡せば良いではないかという理屈になる。

これが最近の「政府は倒産しない」の理論的根拠である。ではそのお札に価値がなくなったら？

お札に価値がなくなると言う意味は、これはなかなか理解し難いけど、ではあなたがアフリカの聞いたこともないような国の紙幣を渡されて「これは1万円の価値があります、あなたの5千円とこのお札を交換してください」と言われれば、殆どの人間は苦笑いしながら去っていくだろう。

それと同じで、人は見知らぬ紙幣に価値を感じないし、ましてやばら撒きで印刷された国の、これから確実に通貨価値が下がるであろうお札には両替しようと思わない。

お札をたくさん印刷するとインフレが起こる。この理屈は経済学者に任せるとして、歴史的にも理屈的にもこれは事実である。そしてインフレが起こると通貨の価値が下がる。

今の日本はデフレ状態なのでデフレの解消と同時に国民の安心感と安定した生活を確保するためにインフレを起こすのも、つまりお札のばら撒きもありかもしれない。これはそれなりにきちんと政府に覚悟が出来ていれば、ぼくはやっても構わないと思う。

しかしそうなると通貨の価値が下がるので食料や資源を外国からの輸入に頼っている日本では輸入価格が急激に跳ね上がって手の付けられないハイパーインフレーションになる。

それが有閑マダムの目標であれば、それはそれなりに良いのではないかと思う。

通貨が下がれば輸入価格が上昇するものの、そんなもんお札を印刷すれば問題解決、ゼロが多くなりすぎて計算が難しくなれば通貨の切り下げ、つまり今日の100円は明日から1円にしますと言えば良い。

何度も言うけど、この政策自体はぼくはそれほど否定的ではない。

このまま長期的に、泥沼にはまった状態で政府と国民がお互いに自縄自縛で沼の底に沈んでいくよりは、ハイパーインフレーションでも起こして一気に問題を解決、つまり経済がらがらポンをやってもよい。

経済学者は「そんな事やったら大変だ！」と言うが、彼らは経済の安定を求めて常識の範囲内での解決策を探そうとしている。けどそんな理屈で解決するような事態でないのが今の日本だ。

ただ、これをやると国や政府を信じて盲目的に日本国内に貯金していたカネは、あっと言う間に紙切れになる。

国民が信じて預けたお金は銀行にある。その銀行は預かったお金の多くを遣って国債を購入している。国債は10年後に償還される、現在の通貨額で。その結果として日本国内に置いてある日本円預金は完璧なまでに紙切れになる。

国は絶対に倒産しないが、国民は確実に倒産する。

しかし、政治が国を継続発展させる道具であり多くの国民を救う為ならば、これも政治的には一つの判断と言える。

銀行にお金を預けているお金持ちの皆さん、今まで稼いだお金は政府が利用させてもらいます、安定した老後なんて期待しないでもう一度死ぬまで働いてくださいってことになる。

これはこれで問題はない。なにせ本当にお金に困っている人は銀行の貯金さえないのだからインフレが起ころうが関係ない。インフレが起これば給料が上がるのだから生活には困らない。

しかしこの政策には一つだけ大きな欠陥がある。それは、日本円貯金を持っている国民が政府の方針に気づいてお金を外貨建てにしたり外国の銀行にお金を預けてしまうことだ。

外国にお金が流出してしまうと政府は取り返しようがない、さあどうするか？

答えは簡単で、税務署を通じてすべての外国で取引をしたり口座を持っている人の資産調査をやって「何で外国なんだ！怪しいぞ！徹底的に調査するぞ！」と脅かして、資産を日本に戻させる事だ。

資産を日本に戻させて更にそれを日本円にして銀行に入金させてしまえば、後はもう政府のものである。

実際にここ数ヶ月、日本の税務署の動きが非常に活発になっている。直接お客様からそのような話を、あちこちから聞くようになっている。

日本国内にいる国民は、のりピーや押尾がどうしたとか鳥取の連続殺人とか札幌の路上殺人事件からイチローがどうしたサッカーがどうしたまでのいろんな出来事で忙しくて、ゆっくりと全体を眺めるヒマがない。

国民に高い空を見せている間に、国民の足元に置いてあるかばんからお金をカッパラうと言う、昔から政府がやってきた常套手段である。

ちなみに天を見させて足元からカッパラうと言う言い方は日本だけの話ではなく、ニュージーランドにやってきたイギリス政府がマオリから土地をカッパラう為にキリスト教を持ち込んだときと同じ巻き上げ方である。

写真はオークランド空港でボランティアで働くおじいさん。来し方を思い出しているんでしょう、遠い目をしていました。

ニュージーランドでは子供を一人で家庭に放置するとそれだけで虐待となるし、これが冗談ではないくらい厳しく適用されるので大変だ。

日本だったら、子供を持つ殆どの親は逮捕されるよねとか思いながら、けどこれは子供を社会全体が守っていくって発想でいいよなって思う。

それから、良いか悪いか分からないけどこちらは密告制度が発達している。何かあっても直接相手には言わずに役所や警察に電話する仕組みだ。

何せ警察も「大丈夫、あなたの身元は守りますから何でもちくってください、無料電話番号はｘｘｘｘです！」みたいな宣伝をしょっちゅうやってる。

奥さんが自宅を去ってからすでに一週間、これがさらにあと2ヶ月続くんだから大変ですぜ。

学校の送り迎えから食事の支度、学校の用意、掃除に洗濯、やることだんぼ。おまけに学校の行事が途中に入ったりすると夜の9時くらいまで引っ張られる。

まあ親の義務と言うよりは権利と思って楽しもうと考えているけど、今日のようにお客様との食事となると「竜馬は誰が見るの？」と言うことになる。

20世紀の世界ではここでナニー、つまり子守りというビジネスが成立したのだけど、21世紀の今日、当家ではちょっと違った子守り形態を考えた。

まずは奥さんをインターネットビデオで呼び出して、リビングルームに置いてある大型パソコン画面にカメラを取り付けて、リビングルームが全部見えるようにして竜馬君を見守ってもらうのだ。

この装置はスカイプやＭＳＮメッセンジャー、それにビデオを組み合わせているので双方向で会話も出来る。だから感覚的には奥さんが居間にいて竜馬君と一緒に坐っているようなものだ。

実はすでに数ヶ月前から東京にいる娘はこの状態で夜は繋がっている。今回はその逆のパターンである。

別に意識して画面を見てなくても普通に相手のリビングルームのほぼ全部が見えるので、目の隅で竜馬君がいたずらするのが見えたら「こら！」って言える。まさにバーチャルリビングだ。

これに携帯電話を持たせておけば、彼はケータイの操作も問題なく出来るのでまず心配はない。

それにしても昨日のＩ－ＰＨＯＮＥに続いてスカイプネタ、て訳ではないが、ますますインターネットの進化を感じる。

本当に画面を通じて今そこにいるように居間にでんと坐っているのだから、なんか臨場感たっぷり。

てな事を思いながら、これを日本で児童保護の観点からするとまたいつものようにずれた議論になるんだろうな。

「画面は対面ではない」とかね。けど、やれるっちゅうのに。

そのくせ一番大事な趣旨である「子供を守る」と言う姿勢はなく、夜遅くまで塾に一人で通わせるんだから、本末転倒ですぜ。

特にひどいのが日本にいるときで、とにかく周囲はネタ満載なのだけど、情報が多すぎておまけに移動が多すぎて、ゆっくり坐って何かをするって時間が一日の中で1時間も取れない。

そんな時間ってのは溜まったメールを処理するだけで一生懸命で、結果的にネタが全部「賞味期限切れ」になったりする。

花王のエコナのトクホ却下とか亀井さんの政策とか面白ネタは山積みだし、今日の記事では小沢さんをいよいよ検察が突っ込みするのかよ、おいおい、黙って民主党に2年くらいやらせればいいじゃんかと思ったり。

小沢さんの政治献金なんて、あの人は元々田中角栄の子分であり金権政治の代表みたいなもので、けど今の日本で誰かに何かをお願いしてその後で菓子折りなどの付け届けをしなかったら「あいつは礼儀を知らん」となる文化を持つこの日本で、まずは選挙民が自分から襟を正せと言いたいくらいだけど、

今日はそのネタではない。

それは数日前のオークランドでの事なんだけど、実は今ある不動産の名義の案件があり、これを何とか進めようと弁護士と打ち合わせ。

彼は白人で親もしっかりした経営者なのだが、いつまでたっても子供っぽいと言うのか、こっちが指定の時間にオフィスに行くと、そこから30秒ほど離れた場所にあるいつものカフェ（てか、そのカフェはうちの会社のすぐ裏）でコーヒー飲んでる。「こっちおいでよ～」だって。

彼はスモーカーなのでオフィスでもビルでも吸えないのでいつもこのカフェの外側テーブルでタバコ吸いながら仕事をしているのだが、おいおい、だったら最初からそういえよ、そしたらこっちは30秒節約して直接カフェに行けるのに。

ぶつぶつ言いながら椅子に座ると「ま、緑茶でも飲んでくれや」とにやっと笑うのでそれ以上いう事もない。

でもってこいつの手元を見ると、あれら？おお、あれ、Ｉ－ＰＨＯＮＥではないですか！

ぼくが気づいた事に気づいた彼は思いっきりの笑顔で「ほら！見ろよ、コンパスとか計算機とかあるんだぞ、日本でも売ってるのか？」だって。

昔誰かの冗談話で、オーストラリアのエアーズロックの警備員が乗ってる車が三菱パジェロで、ツアーでやってきた日本人に「ほら、この車いいだろ、日本にはないだろ！」みたいな笑い話があった。

日本の携帯電話って技術だけでは物凄い進んでいるんだよね、ただ売り方を失敗したから世界標準を獲れずに、どの会社も実質赤字で大変なことになっている。

世界でも日本の携帯電話のシェアは全部合わせてもノキアやサムソンに敵わないほどの少量市場。

けどまあ日本の東京の新宿でケータイ使っていると、世界なんてどうでもよくなるんだろうな。

実際に日本ではＩ－ＰＨＯＮＥはあまり売れてないようだ。「だって普通のケータイで充分だもん」と言うことらしい。

つまり、ケータイ世代は親指族として成長しているから既存のケータイが良いわけで、両手でかちゃかちゃが前提のＩ－ＰＨＯＮＥはパソコン世代にとっては実に使いやすいがケータイ世代にとっては「意味フメイ！」となるようだ。

けど、実際に世界を見てみると、ブルーベリーかＩ－ＰＨＯＮＥかって言うくらい、ビジネスマンの中ではこの二つのスマートフォンが定着している。

彼らが使っているのは携帯のパソコンであり、これはビジネスツールである、だからお遊びの延長の携帯電話とは根本的に使い方が違う。

弁護士くんは楽しそうにコンパスをいじったりキーボードを左右に振り回したり（これ、見たことがある人は分かりますよね）して楽しんでた。

おいおい、おれとの話はどうなるんだ、とか思いながら5分もすると、けどまあこの弁護士くんはカフェの前の道を歩いてるビジネスマンを次々と捕まえてはぼくらの椅子に座らせて「おい、この不動産の案件だけどさ、お前ただで情報よこせや」とか「おい、この契約だと何がどこまで出来るんだ？銀行の部長と言う立場を忘れて正直に答えろ」みたいな脅しをやっている。

こいつ、椅子に座らせてコーヒー一杯で随分と高級な情報カッパラッテイルナと、結構感心。それなりに使えるよね。

このあたりがニュージーランドの俗人ビジネスってか、本当にサークルの内側にいる人しか出来ない芸当があるんだよね。

実はこのカフェの位置、良い場所にある。金融関係をやっているとこのあたりは結構歩く道なのだ。一ヶ月前などは、彼が呼び止めた相手はクライストチャーチの元市長だから、コーヒー一杯の費用を考えたら安いものだ。

Ｉ―ＰＨＯＮＥをもて遊びながら道行くビジネスマンに声をかけて坐らせて尋問するってのが、何となくニュージーランドらしいなって感じ。

要するにこの国は田舎である。だから電化製品も新型携帯も珍しい。けどビジネスの根幹は人と人、信頼で繋がっているのだってのがとてもよく分かる。

このあたり、何とも説明のしようがない空気があるんだよね。日本の流儀では絶対に理解出来ないし仕組み自体がありえないんだもんな。

カフェで1時間ほどいろんな道行く連中を巻き込んであーでもないこーでもないとやって、よっしゃこれでブレーンストーミングは終了、次は本ちゃんいきますかってことで一旦解散。

なんかな～、Ｉ－ＰＨＯＮＥと田舎ビジネス、う～ん、良い意味で、自分を持ってると言う意味で身の丈のずれがまた何とも言えず心地よいな。

最近経済学者の間で一つの仮説としてマイナス金利と言う発想が出てきている。

要するに銀行預金に対して課税しますって事。普通は銀行にお金を預ければ年０．１％でも利息が付いて、ほんのちょびっとではあるけど増える。

けどこの場合は、銀行預金を継続すればするほど預金額が減少すると言う話です。あなたがもし銀行に１００万円の預金があれば、１００万円に対して毎年２％、つまり２万円の課税をするのです。

なんて事を書くと一般的な日本人は「え！そんな事だめでしょ！」とかＳＥだと「どんなシステムで作るか難しすぎる」とか政治家なら「不平等である」とか、それぞれ細部にわたった議論を思いつくだろう。

けれど考えて欲しい。あなたがお金を儲ければそこから税金を払うのは当然だ。ならばデフレで現金の価値が１０％上がればそれは利益と看做せるから課税するのもスジが通る。

つまり、今までは１００円で２個買えてたりんごが、今は１００円で４個買えるとなればこれは実質的に紙幣の価値が２００円になったようなものだ。りんごの値段が下がると言うのは通貨の上昇を示すからだ。

であるならデフレの現状で見れば預金を持っている人は１００円儲かったのだから、それに対して２％払いなさいってのは、それなりに整合性がある。

システムについては既存のソフトがあるので殆ど変更の必要はない。

平等かどうか。これはもう言い出したらきりがない。１００人いれば１００の平等がある。それを調整するのが政治だ。

タダ少なくとも、１万円しか貯金がない人が払うのが２００円であるのに対して、１００万円の貯金がある人は２万円払う。金持ちが余分に払う仕組みと言えば満足する人もいるだろう。

けどこの発想の基本は「持ってるけど使わない」人に「税金かかりますよ」と言って、そのお金で車を買ったり食事に行ったり、または株式や債券に投資をしてもらったり、要するに銀行から出してもらう事が目的だから細部はどうでも良いのだってこと。

なんでこんな事を経済学者が言い出したかって言うと、最近有名な勝間さんって女性が菅副首相にご進講した際に現在の日本のデフレを解決する方法として「日銀がバンバンお札を印刷して市場にばらまけば良い、国債を買い込めば良い」と言ったことに端を発する。

もちろん一般論としては市場にお札をばらまけばインフレが起こる。そして日銀はインフレが制御出来ないからという事で反対している。

しかしある経済学者が指摘しているのは、今の日本でお札を刷っても結局誰も使わない、それは社会全体に漂う閉塞感と将来への不安からであるという点である。

少子化が分かり易い例で、女性が子供を産まないのは将来が不安だからだ。難しい事を考える必要は何もない。

それと同じで、今の日本は実に様々な複合的要素で問題が発生しているので、どこか一つを手直しすればすべてが治るという状態ではないからだ。

それこそがらがらポン、すべてを同時に一気に動かさなければ日本は治らない状態である。

お札を刷れば問題が解決するってわけではないところに今の日本の問題がある。

けどそれでも政府としては何かをする必要がある。景気対策として何が良いか？公共事業なんて今時無理だし、だったらお札を刷るかなって流れになっているのだ。

だから経済学者も特効薬はないとした上で、とりあえず景気を浮上させるには個人消費を増やす事、そのためには個人の手元に現金を持たせる事と言ってるのだ。

面白い例として消費者金融を挙げているが、１０万円借りに来た人に５０万円貸すと、大体全部使ってしまうそうだ。

これと同じで、銀行にあれば皆さん使わないが、銀行に置いてるとお金が減ると分かれば現金にする。そこで手元に現金があれば使ってしまうと言う算段である。

もちろん賢い皆さんは「現金にしたって使わないぞ」と思うかもしれないけど、はい、あなたはそれでＯＫですが、統計的には間違いなくお金を遣う人の方が多いから結果的に消費は伸びるのです。

な～るほどな、こういう発想もあるのかって感じ。

もちろん経済学者の皆さんは「まあ、マイナス金利なんて実際には政治的に不可能でしょうね」とは言ってるものの、日本国民として国全体を考えるなら、お札をじゃんじゃん印刷するよりも理論的には「まし」なはずだからマイナス金利ってものを一度は考えてみればどうでしょうかと言うこと。

ちなみにこの発想は今の日本だから出来る事です。つまり国民の資産の約５０％が銀行預金になっている状態だから、そこから出しましょうって事になる。

けど今のニュージーランドには不要な政策。何故ならこの国の人は、入ったお金はすぐ遣うし将来の事はあまり考えないので貯金をするって発想がないのです。さすがに南太平洋です。

勝間さんも経済学者も何が問題かは分かっている。現在の日本社会の閉塞感、将来が見えない不安である。

ならばそれを取り除く、てか、最初からそうならないようにきちんとした設計図を描くことが政治の仕事ではないか。

その意味で世界に先駆けて今から１００年近く前に老齢年金を導入し、労働組合法を整備して権利を保護し、女性の参政権を導入し、その後もセーフティネットを徹底することで国民に安心を与えたニュージーランドの政治はたいしたものだと思う。

以前一緒に飯を食った６０代の政治家が言ってた。「おれの親父は５０年前にイングランドからやってきた大道芸人だよ。何で移住してきたかって？英国じゃ食えないけどニュージーランドなら食えるからさ」

こう書くと「ちっちゃい国だから出来たんだよ」なんて言う政治家もいるけど、それはイソップの酸っぱいぶどう。

国民が自分が主権者であると認識し、政治家は自分の仕事は人生の一時期を国民や社会の為に捧げる事だと理解していれば、それほど難しくなく実現出来るのだ。

その代償として国家としてのハングリーさはないしいつも豪州の後ろを歩いてるけど、それでも出生率が２．０を超しているし人々の顔にストレスはない。

どっちを選ぶかは本人の自由だ。ハングリー精神か？セーフティネットか？どっちも一長一短である。

しかしハングリー精神で突き進んできた日本は１９７０年代から毎年のインフレーション、そして１９８０年代後半の弾けるようなバブル好景気、そして１９９０年代に入って一転地獄へ真っ逆さま。２０００年代に入っても歯車の逆転は止まらずにデフレの嵐。

その結果として新宿中央公園には青テントが並ぶようになり、河川敷に住む哀れな浮浪者にキレた若者が襲撃をするようになった。

所得倍増計画から土地バブル、そしてバブル崩壊、終身雇用と年功序列の崩壊、こんなジェットコースターみたいな人生を普通の人間は耐えられるのか？

マイナス金利発想も日銀券大発行も荒療治であるが、問題はどちらも小手先の治療であり本質的な治療ではないから、どちらの政策を取り入れても日本は治らないということが多くの学者が指摘している点だ。

それよりはニュージーランドのようになんの変化もないけどそれが楽しい、そんな生活を「知足」として過ごすほうがよい、そう考える人が増えているのも事実である。

そうそう、最近の有名なブログでも「海外移住」と言う言葉が出てくるようになったのは興味深い。つい１年前までは殆ど出てこなかったのだから、それだけ現実感を帯びてきていると言うことだろう。

いつもの池田ブログからの転載。

★抜粋開始

目先の判断では人々は失敗を恐れるが、そういうリスク回避的な人生を続けていると、年をとってから後悔する事になる。

マークトウェインもこう言ってます。「２０年たてば、したことよりもしなかったことを嘆くようになる」

★上記ブログに対するコメントの一つ

仕事だけじゃなく人生は全てそうなんですかね。
初恋の女性に振られたのは悲しかったけど、好きなことを伝えられてなかったら、もっと切なかったと思います

つまり６０歳までサラリーマンで得られる生涯賃金と４０歳で独立した場合に失う賃金差を５千万円として、それでもサラリーマンを辞めて独立する方が、長期的にはプラスだと述べている。

経済学とは数字の積み重ねだけど、それよりも大事なものがあるでしょ、夢とか思い出とか、長期的人生戦略になればその方が大事ですよって、ナンと経済学者が言ってるのだ。

けど、まさにその通りなんだよな。人生は金ではないのだ。カネは手段であり目的ではない。

人生でやらなかった事を後悔するよりも、間違いなく、やって後悔するほうが納得出来る。だって他人や親に言われたレールを歩かずに自分で自分の人生を決定したんだから。

年を取って自分の人生を振り返ってみて、人生の三分の一を過ごした場所が実は何の思い出も喜びもなかったとしたら、人生の三分の一を捨てたようなものだ。金の為に自分の時間を捨てて、それが人生か？

これに対していろんな意見がコメントに飛び交ってます。

ところで日本人が失敗を恐れるのは後天性日本社会病（政府による洗脳）でありすべての人類に共通のＤＮＡではない。

まずは失敗は悪い事と位置づけ、そして実際に失敗すれば罰則があるとして若者に失敗を恐れさせて若者の夢を摘み取り、誰もがサラリーマンとなって一生を過ごす、つまり社会の歯車としてロボット化するための仕組み＝統治システムである。

ニュージーランドでは子供の頃からどんどん前向きに失敗させて、そしてＴｒｙ＆Ｅｒｒｏｒを学んで、自分の人生に自信を持って生きれるようになっている。

社会も人々の失敗を寛容しているから誰も失敗を恐れないのだ。だからバスも道を間違うし銀行の窓口での入金もしょっちゅうミスを起こす。けど、それを許す理論がニュージーランドにはあるのだ。

日本では、偉そうな連中が聖人君子みたいな顔をして子供に向って「みんな頑張れ！」と言いながら、誰かが本当に頑張って自分に出来ないことに挑戦して失敗すると、厳しく批判する。「ナンだお前、出来もしないのに！」となる。

これって矛盾してないか？失敗を恐れずに挑戦するためには失敗を許す環境が必要である。

ところが今の日本には失敗を絶対に許さないと言う環境であるから、誰もが自己責任での冒険が出来ない仕組みになっている。

まあ２０世紀の時代は日本式「⇒向け⇒」教育でＯＫで、それで国も成長した。しかしこれからの２１世紀は覚醒の時代である。情報が自由になり国境がなくなり人々の移動が自由になると、次に出てくるのは個人がどれだけたくましく生きていけるかである。

「戦え！前に進め！いつの時代も、どれだけ苦しくて負けそうになっても、それでも勝つまで戦った人間が生き残れるのだ！」

そんな風に子供に教育出来る親が日本に出てくるのはいつになるのであろうか。

まあいずれにしても経済学者が生きがいについて書いたブログとその反応、面白いですよ。

書きながらふと思い出した。ちょっと今回のブログとテーマはずれてますが、「かもめのジョナサン」と言う有名な本があります。

ちょっとお笑い（これも古いコピーです）

多忙な日本から帰ってきてその足でオークランド視察のお客様と同行で数日過ごし、やっと昨日の夜時間が取れたので、ａｍａｚｏｎで購入しながら自宅の棚で数ヶ月「積ん読」してた本の一冊を手に取る。

松下竜一と言う大分中津の作家が熊本県阿蘇郡の小国村にあるしもうけ・松原ダム反対闘争の１３年間を描いたドキュメンタリーである。

一気に４６７ページを読了。

昭和の半ば、日本は国土をすべてひっくり返して改造計画を行った。そのうちの一つが筑後川流域の総合開発計画であり、その中心に来るのが人里はなれた山の中に作るダムであった。

河川管理、治水と言いながら本当の目的は九州電力の電力供給確保であったが、そんな事を表に出して地元住民を立ち退かせるわけにはいかないから、その前年に久留米で起こった筑後川氾濫で死者が出た事件をネタにしてこの話は始まる。

今年になって政府から熊本県にある川辺ダムの見直しが発表されたのだが、工事に反対しながら結局は立ち退きをした住民は「一体これは何だったのだ！」と怒りが収まらないと言うが、そりゃそうだろう。

元々無理スジで作ったダムであり、途中から電力消費よりも「前任者が決定した事だから」継続するしかないとなったような話である。

このドキュメンタリーで描かれているのは、国家と言う巨大な暴力装置に対して１３年間戦い続けたある男の話である。

もちろん、だからその男が英雄と言うわけではなく、むしろ作者はこの男を「単純で戦略もなくて周りも見えないお山の大将」と見ている。

しかし同時に、民主主義とは何か、お山の大将が直接国家と戦う事でそれ以降の「環境権」と言う考え方が大きく進み、結果的に「がんこじじい」が当時の象徴的な存在となったのは事実である。

そっか～、それにしてもしもうけダムや松原ダムとか久留米や日田なんて普通に地名として知ってたけど、その背景にこんな事があったなんてね。

昭和３４年には藁葺き屋根の部落しかないような山の中でダム闘争が行われていたとか久留米市を中心として昭和２８年に大水害が起こって１４７名の死者を出したとか、全然知らなかったぞ。

当時はインターネットもなかったし子供だったから知る由もなかったと言えば事実だけど、実際には地元の問題はあまりに熱過ぎて地元の新聞で取り上げるのも限界があったのではないだろうか。

直接の利害関係者がたくさん残っている中でそういう歴史を小学生に教えるような環境でもなかったのだろう。

この本の紹介をと考えていろいろと検索してみたら、２００６年７月３０日付けの西日本新聞の「九州の１００冊」と言うコラムで紹介されていた。

その文章がかなり秀逸であり、う～ん、このままこれをコピーしてもいかんでしょ、けど、これ以上にこの本をよく表している文章もないし、現場を知らないぼくが偉そうにどうこうと書くよりは、原典を明確にした上であえてコピーさせてもらう。興味のある方は全文をお読み下さい。

★抜粋開始

赤茶けた土をむき出した湖底に、トンビが一羽、黒い影を描く。所々に残る石垣の残骸（ざんがい）が、ここに集落があったことを、かろうじて想起させる。

　大分、熊本県にまたがる下筌（しもうけ）ダムの湖底を歩いた。梅雨に備えて水が落とされ、湖畔に太公望の姿もない。掛け合いで鳴くカラスの声が、山峡に響くばかりだ。

　ほぼ半世紀前、ここに４８３世帯が暮らしていた。男は山仕事、女はこんにゃく作りなどに精を出す。山の恵みにはぐくまれる生活だった。

　「砦（とりで）に拠（よ）る」は、下筌ダムの建設反対を掲げ、国を相手に１３年に及ぶ闘争を繰り広げた山林地主・室原知幸（１８９９－１９７０年）の半生を追ったノンフィクションである。

作者の松下竜一は、室原のことを「ただ１人で国家と拮抗（きっこう）してついに屈することなかった老人」と記す。高台に室原の墓があった。孤独の墓標は、ダムを真っ正面からにらんで、屹立（きつりつ）していた。

　ダム建設は、死者１４７人を出した５３年の筑後川大洪水が発端。国は５７年、建設計画を打ち出す。反旗を翻したのが室原だった。長男の基樹さん（６５）＝大分県日田市＝は「村人の生活（いのちき）を守ってやれるのは自分しかおらん、という思いだった」と振り返る。
　

室原は、子どもの入学・卒業式はおろか、隣家の葬式にも出席したことがない偏屈者であった。ところが５９年春、東京の大学に合格した基樹さんの入学式に出る。ダム計画にどう対処するか悩んでいた室原は、入学式にかこつけて利根川水系のダムを視察した。「おやじは自分の目で確かめたかったのです。ダムを実際に見て、移転した人々に補償や今の生活ぶりを聞いて回り、反対の意志を固めたのです」

　「公共工事は、法に叶（かな）い、理に叶い、情に叶うものでなければならない。暴には暴を、法には法を」
　室原の闘争が幕を開けた。事業認定無効の訴訟を起こす一方で、ダム建設予定地の山肌に「蜂（はち）の巣城」と名付けた堅固な砦を築き、住民と籠城（ろうじょう）した。

ハイライトは１９６０年夏。室原らは、津江川を挟んで国を相手に、水掛けやバリケード戦法で仮橋の設置を阻止し、全国の耳目を集めた。だが４年後、蜂の巣城は強制代執行で撤去され、住民は次々と村を去る。室原は、８０件近い訴訟を乱発し続け、一世帯になってもダム底にとどまった。

　「１人で１３年も闘い抜き、死ぬまでダムに水をためさせなかったのは、おやじの『土性っ骨』としか言いようがない」と基樹さんは述懐する。

抜粋終了

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/book/kyushu100/2006/07/post_32.shtml

いずれにしても昭和の日本の列島改造計画の結果として今の日本の繁栄もあり、その反面で公害もあり家庭が崩壊され、人々の奴隷化が進んだのは事実である。

政府は元々暴力装置を持っており立法機能を持っており、要するに法律も暴力もすべて政府が握っているのだから個人が戦っても勝ち目はないのだ。

このような凄まじいまでの戦いだったのだが、その後ぼくたちはここから何を学んだのだろうか？

「やっぱり政府には敵わない、長いものには巻かれろ」ですかね。

それとも「三十六計逃げるに如かず」ですかね。

下記サイトは「決戦迫る蜂の巣城」と言うタイトルの当時のテレビニュースです。

http://j-footage.vox.com/library/post/%E6%B1%BA%E6%88%A6%E8%BF%AB%E3%82%8B%E8%9C%82%E3%81%AE%E5%B7%A3%E5%9F%8E-%E6%98%AD%E5%92%8C39%E5%B9%B4-%E6%9C%9D%E6%97%A5%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B9no988.html

砦に拠る (1977年)
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と言うわけでもないんだけど、昨日の森首相のコピーはちょいと説明なしでまずかったかなと言う感じ。

と言うのも、あれからすぐコメントが入ってきて「これは森さんがクリントンと話した時のことですよ」って突込み。

この偽メール？、最初の発信者はウェリントンにいる国会議員。

このおじさんがうちの取引先の弁護士事務所の所長にメールを送り、彼がそれを更にぼくに送ってきたと言う話。

こういうパロディはいろんなパターンがあるので「都市伝説」と同じで手を変え品を変えていろいろなパターンで世界中を流れるのだ。

もちろん「森首相」となっているので、この時点でおかしいと気づく。

さらに森首相はオバマと会ってない事実もすぐ分かる。

だから最初にメールを開いた時も「あ、こりゃパロディですね」と大笑いしたんだけど、そういう背景なしにそのまま英語版を貼り付けたものだから一部の方の誤解を招いてしまい、すみませんです。

このジョークのポイントは、日本の首相は英語が出来ないってのを笑うとこなんだけど、「森首相はオバマと会ってません」とマジ受けされてしまうのもやばし。

こういうのは、今後は元ネタ含めて書きますね。

それにしてもニュージーランドの国会議員も、楽しい奴が多いですね。

一応彼のアドレス付きで送ってきたのだけど、次回の選挙で落選したら恨まれそうなので、アドレスは非公開にしておきます（笑）。

機体は綺麗だしトイレの使用状況もさすが乗客が日本人中心という事もあり快適。第一乗客が皆さん静かでお上品。これだけはキャセイ航空がどう頑張っても彼らの乗客の多くが中国人である限り機体、トイレ、大騒ぎ、どんちゃん騒ぎ、機内歩き回り、勝ち目なし。

今回は機内食は結局全然食べずじまいでした。日本人向けなのかキャセイに比べて少量ですが造りが上品な感じ。悪くはないのですがね～。

オークランドから東京へは空港の葉山でうどんを食べて、ジャパンマートで買ったお菓子を機内で食べて、これも空港で買ったペットボトルの水で流し込んだだけ。お菓子でも空腹で食えばそれなりに栄養になってる気がする。

東京からオークランドに戻るときは成田空港の搭乗口近くの売店でおにぎり４個と氷結レモン３本を買い込んでぱくぱくごくごく。これで充分だ。翌朝も残ったおにぎり一個をウーロン茶で流し込む。

機内では出来るだけ客室乗務員と目を合わせない様に口を聞かないようにしてひたすら黙って本を読んでたのでわりかし快適に過ごせたのはなにより。（どうせぼくの座席の機内ビデオ装置壊れてたし）

日本人乗務員の質が以前より格段によくなっているってのは、以前の乗務員がどうしようもないほどひどかったと言うのもあるが、やはり日本人がきちんとサービスをすれば、これはもうたいしたもんだ。やっぱり日本ちゃちゃちゃだ。

キーウィの乗務員は、これはあいも変わらず極楽トンボで上から目線なので無視するに限る。最低の会話のみで充分。

皆さんが航空会社を選ぶときにはどうしても値段で比較するし、どこでもサービスに大きな違いはないと思うだろうしそれはそれで当然なのだけど、ぼくの場合はどうしても機内サービスが重要になってくる。

周囲の客が騒げば怒鳴り返せばこちらの主権が確保出来るキャセイ航空は、ぼくにとってはやりやすいけど、普通の日本人が中国人相手に怒鳴り上げたり彼らの理屈で喧嘩を売ったりした挙句にうまいタイミングで鞘を収めて何もなかったように落ち着いて、また本を開いて読むなんて出来ないよな。

やっぱり日本人は争うを嫌う人種であり、ただし争うとなったら理屈も何もない、徹底的にやってしまうってところがある。

争うってのは中国人や西洋人にとっては陣取りゲームみたいなもので、それこそビジネスの一種である。お互いの利害調整に「口論」と言う手段を使って相手を言い負かせてしまえば勝ち、みたいなところがある。

ソレに対して日本人は陣取りゲームならお互いに譲り合って分け合うって話になる。それよりは陣地自体を大きくしてお互いの取り分を増やそうよ、そのためにはお互いに信用しようよって話になる。だから争って取り分を増やすより争わずに取り分を増やすほうを選ぶのが日本人の国民性だと思う。

ところがこれは、信用が前提なのにそこで相手が信義違反をすれば、これはもう面子の問題となり争いとなる。

こうなると日本人は理屈は一切通用しない。殴り合ってぼこぼこにして、お互いに失うものが多くなってしまうのだけど、これはビジネスではないのだから構わないのだとなる。

このあたりが西洋人や香港人が日本人のやり方を理解出来ない理由であろうと思う。

ニュージーランド航空の機体に流れる空気は、微妙にその両方が、つまり西洋的なビジネスライクさと日本的な争いを好まない空気がうまいこと一致して、結果的にとても静かなフライトになっているんだなって思う。

つまり、日本を訪問したキーウィも何となく「日本人って、おれらに近いな」って空気を感じてて、ＮＺを訪れようとする日本人は勿論日本的感覚で座席に坐っているからお互いの空気が合うのだと思う。

お互い、草食民族とでも言えばいいのかな。

けど一旦喧嘩となればキーウィが第一次世界大戦の欧州ガリポリで徹底的に負け戦を最後まで戦い抜いたように、日本軍が第二次世界大戦で徹底的に戦ったように、近いんだろうな。

次回はキャセイかニュージーランド航空か分からないけど、機内を流れる空気だけは何となくわかった気がする今回のフライトでした。

人々の気と空気の流れが速いし、それを追っかけていると大きな視線でものが見えないからすぐに大きな道を間違う。

かと言って空気を追っかけてちっちゃいことでも一生懸命やらないと東京では生き残れない。

結果として今の日本があるんだろうなって思う。

だから日本に来れば日本の形式で仕事をせねばならない。けどそれは少なくともニュージーランドでは通用しない。

このあたりの溝をどう埋めるか？てか、埋めようないからどっちかが妥協するしかないんだけど。う～ん、考える。

もういいや、あんまり考えても夜の１時過ぎてるし、今日は寝ましょ。ｚｚｚｚｚｚｚｚ。

厚生労働省は２９日、政府税制調査会へ３０日に提出する２０１０年度の税制改正要望で、健康対策や社会保障費の財源確保のため、たばこ税を１本当たり１０円引き上げるよう求める方針を固めた。

実現した場合、たばこ１箱（２０本）の値段は主力商品で現在の３００円から５００円に大幅値上げとなる。

　消費量の減少につながる販売店や葉タバコ農家のほか、喫煙者の反発は必至。要望通り実現するかどうかは微妙だが、鳩山由紀夫首相は政府税調に対し、健康への悪影響を踏まえ、たばこ税の見直しを検討するよう指示しており、税制改正で焦点の一つになりそうだ。

　増税が実現した場合、１本当たり８５銭引き上げた０６年度以来、４年ぶりとなる。厚労省は０７年度の税制改正要望から毎回、たばこ増税を盛り込んでいるが、金額まで示すのは初めて。

　たばこ税をめぐっては、麻生政権下の前回０９年度の税制改正でも、社会保障費の財源捻出のため増税が浮上したが、業界への悪影響を懸念する自民、公明両党の反対で見送られた経緯がある。

　たばこ税には国税と地方税があり、０９年度の税収見込み額は計２兆７９５億円。１箱５００円に値上げした場合の税収増については、厚労省の研究班が０８年に「最初の１年間は４４００億円の増収」との試算を発表している。

2009/10/30 02:04   【共同通信】

要するに今まではタバコ税が大事な税源だったから国民にどんどん煙草を吸ってもらったが、今回の税制改正で利権を地方税に回したため、財務省からしても魅力が薄れていた。

さらに世界的な禁煙の流れで今後この利権が大きく回復する事もない。だったらここで民主党政権に貸しを作っておけと言うことだろうか。

なにせ今回は政府から「煙草増税」を発案したのではなく厚労省から来たのであるから、政府としても乗りやすい。国民にも説明しやすい増税である。

自民党時代は政治家と役人とJTが長年にわたって「タバコのやに」のようにべたべた利権でひっつきまわって動けなかったのだが、しがらみのない民主党なら、そんなタバコのやには吹っ飛ばせる。

ニュージーランドでは２０００年代に入ってから何度もたばこを増税している。現在は２０本入りのタバコで１０ドル、感覚で言えば一箱１千円、今の為替で計算しても７００円である。

当時たばこの増税をすると翌年の議会で議員がパネルを持ち出して「ほら、去年に比べてタバコからの税金がこれだけ増えた、その上高いからとタバコを吸わなくなったことで禁煙率が上がった。これはいい事だ、今年も値上げしよう」てな感じであった。

国家全体から見れば医療費とタバコ税のバランスを考えれば死亡原因のＮＯ２である肺がんを減らすべきなのだろうが、タバコ税は国税として国庫収入である。

ところが医療に使うのは国民から別途健康保険の名目でカネを巻き上げているので国庫が直接痛むわけではないし、医療費が不足すれば患者の負担を増やせばよいのだ。

だから昭和半ばは普通の会社員ならほぼ全額が国や会社の保険でカバーされたが現在では個人負担最高３割となっている。

こういう記事を読むたびに、政府には本当に頭の良い、てかずるがしこい奴がごろごろいるなって思う。

まあこれだけ頭が良いのだから使い方さえうまくすれば、つまり政府が主導して官僚を使いこなせばすんごい仕事が出来ると思う。

それにしても今回のタバコ増税、表面的に考えれば増税が良いかとか喫煙者の権利がなどの議論になるが、そうではなく、国民の健康と国家予算とを絡めて考えれば、今までいかに政府が国民を食い物にしてバカにしていたかよく分かる話である。

うちはニュージーランドの家庭には珍しく料理にガスを使っている。

自宅でガスを使っているのは今でも１０軒に１軒くらいだろう。けど都市ガスが来てないので９リットルのプロパンガスをガソリンスタンドで充填してもらってる。

４人家族の時は月に一回程度交換して２５ドル、くらいかな。最近は３人家族なので２ヶ月は持つ。ちなみにガスボンベのことはシリンダーと言うしガスの事はＬＰＧと言ったほうが伝わりやすい。

料理でガスを使う一般的な理由は火力が強いことだと言われているが、ぼくとしてはガスを使う一番の理由は停電対策である。

なにせぼくの住むエリア、グレンフィールドは年に４回程度は停電する。ソレも時間に関係なく、いきなりぶちっと切れるのだから、料理を作ってる最中だと大変な騒ぎである。

そんなとこ、住むな～！と言われそうだが、まあ電気が止まる事以外はそれほど不自由もないので、懐中電灯とロウソクとガスキッチンでいいだろうってのが現状。

移住を考える方、思わぬこととはこういう事を言うのです。

まさか移住先のインフラが徹底されてないなんて想像もつきませんよね。

けれど、これはある意味世界で最高レベルのインフラが整っている日本だからこそびっくりすることであり、パキスタンや中国の山の中から来た人だと一日中電気が通じてるだけでニュージーランドがスゴイ！と思ってるのです。年に４回くらい止まって何が困るのか（笑）？

いずれにしても日本が世界最高レベルであり、日本以外の国では引き算状態でいろんなものがなくなっていくと思ってください。

でもって今回の停電。朝の７時５０分くらいかな、電気がすーっと引くように消えたのは。

この時はすでにりょうまくんとお母さんの朝ごはんも出来上がっており（最近は中華式お粥が多い）ぼくは顔も洗って着替えも終わってたので問題なし、「お、停電か、さってりょうまくんを送って会社に行くかな」ってあんまり気にならない感じ。

ところがインフラの整った大都会から来た奥さんはいつまで経ってもこの国の後進性、ではなくて発展途上性が理解出来ないようで、青空は晴れ渡ってヒンヤリした空気の中で何もなさそうな一日の始まりの朝の料理時間や通勤時間やなんちゃら、要するに一番ばたばたしている時間に電気が止まるなんてあり得ないと思ってたようだ。

「ねえお父さん、ブレーカーかな？電気つかないよね」と心配そうに言う奥さん。

けどブレーカーならもっと派手に「ばきゅん！」と切れるはずだし、さっきのは潮が引くようにすーっと消えたので家の問題じゃなくてこの地区の問題だなと思ったぼくは、からかいがてら「電気代払ってる（笑）？」と聞く。

するとこの人可愛いだけでなく純粋だから本気で「え～、クレジットカード引き落としだけど、電気止めますなんて通知来てないわよ、郵便受け、最近見た～？」などと言い出した。

だっから～、こんなのはうちの問題じゃなくてこのあたり全体が切れてるんですよ。

隣の家をちらっと見るとガレージが半分しか開いてない。あ～あ、あけてる最中に停電したんだな。

けどまあ、電気がなくても車は走る。世の中がぜんぶ電気自動車になって代替エネルギーがなくなったら電力会社は大儲けだよなとか思いながら、りょうまくんを乗せてタカプナの先にある学校まで送ることになった。

自宅を出て５分程度のところに最初の信号があるんだけど、まずはこれが切れてた。おお、結構大きな停電だぞ、グレンフィールド一帯ですか～とか思いつつ高速道路に向っていくと、その先の大きな交差点の信号も全部切れてる。

片側３車線の大きな交差点だから車の交通量も半端ではない。

けど、やっぱりこれがニュージーランドって言うのかな、ぼくが走ったノースショアの道路で交通渋滞になっているところは一箇所もなかったのである。

１０年近く前にオークランドのシティ全体が一ヶ月くらい停電して世界中のメディアが取材に来たことがある。

人口１００万人の都市の中心部でホテルもレストランもすべて電気が使えない状態がどんなものかを見に来たのだが、その時新聞記者が一番びっくりしたのは、大都市の街中の大きな交差点でさえ警察官も立っていないのに車が渋滞なく走っていたということだ。

つまり、譲り合い。

自分の家で作った美味しい鶏肉、子供が喜んで全部食べてまだ物足りなそうだったら親は自分の分もあげるよね。

今回の停電でもノースショアでは、少なくともぼくが毎日通う幹線道路ではドライバーが交差点に近づくと前方や左右を見て自分と相手とどっちが込み合ってるかを見ながら必要に応じて自発的に車を止めて他の車を先に行かせる。

こんな事書くと必ず出てくるのが「いえ、ちがいますよ、うちでは物凄く渋滞してですね、あのですね、停電は大変なことでですね、ｅｔｃｅｔｃ」と言う例外主義者がいるけど、それは例外です。

一般論を語るときに例外を持ち出して相手の意見を否定しないとどうしても納得出来ない人は、それが結局相手の意見の意味も理解出来ずに何の生産性もない話になっているのをどれだけ分かっているのだろうか。

まあこれは別問題だ。

ポイントは、ニュージーランドにおける譲り合いである。

ちっちゃな交差点ならまだしも大きな交差点では右折車も左折車もあるわけで、それが渋滞なく進むようにするのは、参加者全員の合意が必要である。

つまり、おれがおれがと自分の車を無茶苦茶に突っ込ませてしまうと危険であるだけでなくいずれ交差点中心部で交通事故が起きて結果的に全員が道路を使えなくなるという認識である。

だから、今自分が道を譲っても結果的に大きな利益が得られると分かっているから譲り合いが可能になるのだ。

もちろんキーウィだって人の子だ、おれかお前かって生き残りの場面では誰を押しのけてでも生きようとするだろう。

ただニュージーランドでは国全体で精神的社会基盤が（電気以外）整備されていると思う。つまりお互いに笑顔で楽しく過ごすほうが結果的に社会参加者全員が利益を得られるではないかと言う無認識の了解である。

経済生活の面ではセーフティネットが整備されてるし、その結果として治安も良く、あくせく働かなくても生きていける生活基盤があるのに、なんで自分の車をたった５秒他の車より早く行く為前に出す為に自分の車を危険にさらし社会全体の精神基盤を下げる必要があるか？

こういう「譲り合いの精神の底にあるもの」って、おそらくキーウィは自己認識していないだろうな。彼らからすれば「生まれた時からそうだし今もそうだよ」ってくらい。「ママやパパに教えられたとおりの事をしているだけだよ」ってのもあるだろう。

昔の日本でもそうだったよね、譲り合いの精神。けどそれは政府が見事にぶち壊した。今では田舎に行かないと見ることが出来ない。

こういう「気持ちの良い習慣」を維持するのは、実は結構大変なことである。それに対して失う対価もたくさんあるからだ。

けど何よりも大事なのは、政治を司る人間が一般人の眼線ではなく国作りを行う人間としてＮＺの良い習慣をしっかり意識的に理解してその背景をも理解した上で現状の政治でこれを継続する為にどうしようかと具体的な政策を提案することだ。

そして幸運なことに今のニュージーランドではかろうじてまだこのような良い習慣が守られてる。

南太平洋に浮かぶ孤島だし人口４００万人しかいないし産業も発展してないしコンビニもカラオケもパチンコもないしケータイで一日中遊ぶ事も出来ない国だから、そんな古い習慣が残ってるのよと切り捨てる事は簡単。

どこの国で生活をするかは本人の自由だ。そして何かを選べば何かを捨てねばならない。等価交換の原則だ（ハガレンだ！わかるひといますかね？）。

けど、パチンコやカラオケと譲り合いと、あなたならどっちを選びたい？

街に向かう途中のすべての信号が切れても渋滞を起こさずに譲り合ってた人々。

シティに着いて最初の交差点でアカやミドリ色をした信号が作動しているのを見て「分かるんだけどな、都会になれば必要なんだけどな」と思いつつも、やっぱり信号がなくても譲り合ってた交差点の方に温かさを感じてしまった。

写真はタカプナから高速道路に入る幹線道路です。

持込がいつから日本文化の中に入り込んできたのか、最近はお店の入り口の張り紙によく「他店で購入されたものの持込と飲食はお断りします」と書いている。

他店で買った食べ物を持ち込んで堂々と食べる「お客様」が増えたのだろう。

自分の家と路上の区別もつかずに床に座り込みぺちゃくちゃとおしゃべりをして、公園のベンチとオープン型レストランのテーブルの区別もつかずにマックを広げてぱくつき、これも結局は今の中年世代と逃げ切り世代の残した負の遺産なんだろね。

子供を鍵っ子（死語か）にして食事の意味も教えず冷えた食卓に置いてる冷えた食い物を機械でチンして食べるブロイラー生活に追い込んだのが親なら、子供はそれに対して当然の応酬をするだろうな。ましてやその子が親となった時に今の時代が来ているのだから二世代にわたる反撃ですな。

小学生がカバン背負って夜遅くまで一人で電車に乗って塾に通い、温かい食べ物と言えば塾帰りに友達とコンビニですするカップヌードル。

ぼくの世代ではもちこみなんて間違いなく恥知らずであり、張り紙をする必要もなかった。「店の中でおならしないでね」なんて書かなくても、する人いないでしょ。恥ずかしいでしょ。

けど今の時代は恥と言う概念自体がすでに変化をしている。てゆうか日本人の恥の文化とか家族の絆が切れるようになったのは本当にここ２０年であろう。

親が平気で持込をやってるのを見て育った子供が無意識に真似をして、その子供が今法律的には親と呼ばれるようになって、その子供が更に食べ物を持ち込んで平気な顔をするようになる。

こうなるとそれまで培われてきた文化の崩壊であり、ぼくの世代から見れば恥知らずの世代になだれ込んだようなものであるが、ただその責任は彼らの親である。

どんなに忙しくても立ち止まって考える時間があったし、ゆっくり考えればそういう事を予見出来たにも係わらず自分の子供の「がっこ」の成績だけを気にして結局自分の孫が道端に座り込み、電車で他人に席を譲らず、挨拶もまともに出来ないような子どもになった人々は、今何を考えているのだろう。もう遅いけどね。

まあ自分の人生の夕暮れを見ながらゆっくり反省してもらえば良いと思ってる。

ただし自分の子供が持ち込みなんてやったらその場で叱る。

そして何時間かけてでも、その店が何故そこにあるのか、彼らが望むものはナンなのか、彼らの利益に反する行為を彼らの所有する場所で行ったら何が起こるか、そしてそれが自分にされたらうれしいかどうかを、突き詰めて聞く。

子供は素直なもので、きちんと教えれば学ぶ。りょうまくんでさえもそのへんは知っている。

週末のＳｔＬｕｋｅｓ、ぼくがゲームショップの隣のカフェでいつものように紅茶とサンドイッチを食べてたら、りょうまくん、窓ガラスの向うに現れて両手に持ってるコーラとサブウェイの袋を高々と上げてにこ！と笑い、そのまま近くのフードコートの椅子に座ってぱくぱくと食べ始めた。

もちろんこのカフェの椅子は革張りでクッションもしっかりしているので、フードコートのプラスチック製の堅い椅子よりずっと気持ちよい。

けどりょうまくんはお母さんから「持ち込みは駄目よ」と教えられてるからお父さんのいる店に持込はしない。かと言ってカフェの食べ物は好きでないので、結果的な選択として堅い椅子となるのは当然だと納得している。

しかしニュージーランドでは日本のような「恥」と言う文化とは少し違う文化が根付いている。

南太平洋からやってきたマオリの原始共産制的な「お前のものはおれのもの」的な発想と、白人が持ち込んで１００年以上続いた白人理想的西洋的社会主義で「みんな友達同志」と言う発想がうまく混ざっているのだろう、このカフェでも持込をする人は多い。

上品な人はさすがに礼儀があるので最初にお店の人に聞く。

例えばＡさんとＢさんは一緒にセントルークスに来て昼ごはんの時間になったけど、Ａさんは中華が食べたい、Ｂさんはカフェで美味しいコーヒーとパニーニを食べたいとなる。

そうなるとＢさんはカフェのお姉さんに「ごめんね、わたしはこのお店のコーヒーとパニーニが食べたいんだけど、友達は中華が食べたいって言ってるの。でもって私たちは一緒に食事したいんだけど、私の友達はここに坐って食べてもいいかしら」と質問する。

お店の人は込み具合を見ながらお昼時でなければにこっと笑って「どうぞ」と言うし、忙しい時間だとお断りする。またこれがＡさんＢさんなら良いけど、Ａさん１人とＢさん５人もいれば、こりゃ違うでしょってなる。この辺は社会常識の世界である。

ただやっぱり日頃から経済の発展に寄与せずにもっぱら国家福祉予算を消費することを楽しむような人々は、いきなり中華油で汚れたトレーをきれいに磨き上げたテーブルの上にど～んと置いて、がはは！とばかりに嬉しそうに食い出す。

「ほら、おれは何てスマートなんだ、フードコートに坐ってる連中よりよっぽど良い環境で飯食ってるぞ」とばかりに。

この時点で彼は原始共産制の枠を乗り越えて私有制に踏み込んでいるんだけど、これはさておき問題はお店がどう対応するかである。

今日は偶然二人の店員が全然違う対応をするのを見た。

一人は中国系キーウィ、もう一人はインド系キーウィ、二人とも若い２０歳代前半の女性である。

でもって舞台を飾る最初の客は品の良さそうな白人キーウィ中年女性お二人。これはまさに絵に描いたとおりに、一人は中華のプレートを抱えていた。

二人ともコーヒーを注文する前にインド系のお姉さんに丁寧に「あの、ここでこれだけなんだけど持ち込みしてもいいかしら、私はランチを注文するし彼女はコーヒーを単品で注文なんだけど」

４０席くらいのお店は半分程度埋まっており、時間は１３：３０過ぎ。お姉さんは誰に確認も取らずにこっと笑って「どうぞごゆっくり」。この子は一般的なキーウィ感覚で「今空いてるからいいじゃないか、商売であるより前に人に親切であれ」なんだろね、その感覚をお客と共有してしまったのだろう。

その５分後に料理とコーヒー２杯を届けた中国系の彼女、あれ？と不審そうな様子で「申し訳ないんですが、うちはお持込はお断りしているんですよ」と綺麗なネイティブの英語で上品に伝えた。

するとＭｒｓＡ、当然の如く「さっきの人はＯＫと言ってくれたわよ、違うのかしら」と上品に返す。

これには彼女もせりふがなく、ぎゃふって言った感じで「あ、ああ、そうですね、すみません、一応決まりなもので。ごゆっくり」と言って立ち去った。腹の中では相棒に対して「あのバカ！」と思ってただろうな。

そう、この子は社会環境がどうであろうが親から教え込まれた「自分の利益は自分で守れ！」を素直に実行してるのみだ。

次はひどかった。１５：００頃なんだけど、子供５人くらい連れてきた家族が２人だけコーヒーを頼み、あとの５人の子供はフードコートで買ってきたアイスクリームをぺろぺろ舐めながら店の席に三々五々座り込んでいるのだ。

なぜかこの時は店員さん、何も言わずじまい。西洋＋白人＋大家族＋ガキとお母さんと言う組み合わせは、戦うにはまずいと感じたのかもしれない。

この点、店を持つほうが弱い。何故なら店とは砦であり基本的に守り。けど客は攻撃側であり、どんな攻め方でも出来る。今日勝ったとしても次に何されるか分からない。だったらアイスクリームくらい目をつぶれって事だろう。

でもさ、これがもしあまり英語のうまそうでない中国人おばさん１名と５歳くらいのクソガキが来て、ガキが中華料理を広げたら「出てけ！」だろうな。

ガキがアイスでおばさんがフルランチ２５ドルコースを注文してたならどうだろ？

そういえば先週来たときは、それこそ「ガハハ」人がテーブルに坐ってマックの袋をばりばり破って食い始めたので、お店の人は速攻で追い出してた。

このあたり、民族の温度差なんだろうな。それぞれに共有と私有の概念や社会常識が違う。白黒黄色、ぜんぶ感覚が違うし社会経験も違うし。

なんかな、こうなってくるといよいよ成熟し始めてくるのだろうね、この国も。今までは「言わなくても分かる」同じ文化と道徳の単二民族だったし、この二つの民族は表面的に仲良くてもお互いの壁は決して壊さないまま同居している。上品で理性的な家庭内別居みたいなものか。

けどそこに中国人、アイランダー、インド系、これに更にたくさんの少数民族が入ってきたわけだから、いずれこれは社会の問題として議論が始まるだろうね。

どこまでなら良いのか、どこから先は駄目なのか。

けどはっきり言えば正解のない議論なのであり、「今のニュージーランドを反映する答え」に落ち着くだろう。それは米穀みたいな冷たさでもなく中国のような礼儀知らずでもなくマオリのような共有制度でもなく、そのどこかに落としどころが出てくるんだろうと思う。

そこがどこなのか、説明しずらいけど何となく見えるような気がするぞ。